Anasayfa » Kategoriye göre Arşiv » İnanç-Ziyaret (Sayfa 4)

Ateşin Yobaz Elinde Sınanışı Unut/MADIMAK/lımda – Erdal Yıldırım

Ateşin Yobaz Elinde Sınanışı Unut/MADIMAK/lımda – Erdal Yıldırım

Ateşin Yobaz Elinde Sınanışı Unut/MADIMAK/lımda 22 yıl önce insanlık dışı gerici, şeriatçı, faşist güruhlarca tutuşturulan insanlık ve Madımak Oteli halen yanmaya devam ediyor. 2 Temmuz 1993’te 33 Can, 33 fidan, 33 aydın, yazar, şair ve genci yitirdi bu ülke toprakları. Madımak’tan yükselen çığlıklar ve dumanlar ülkenin dört bir yanından duyulur ve görülür oldu.. Ancak gerçekleşmeyen […]

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-6

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-6

Burada bir parantez açarak, Cumhuriyet döneminde Dersim Alevilerinin de içinde, hatta arkasında olduğu bir Alevi Muhtariyeti fikriyatının geliştiğini söyleyelim. Kemalist bir tetkikçi ve araştırmacı olan Hasan ReşitTankut, Dersimde ve bir çok Alevi bölgesinde, 38 katliamından çok evvel ciddi saha çalışmaları yapmıştır. Kendi araştırmalarında 1926 ve 1928 yıllarından Hozat’ta „kamp kurduklarından” bahseder. Bu çalışmaları sırasında Alevilerin […]

PİRO-SIRRU’L SIR (SIRLARIN SIRRI)-YENİ ROMAN

PİRO-SIRRU’L SIR (SIRLARIN SIRRI)-YENİ ROMAN

Remzi AYDIN’ın yedinci romanı olan Sırru’l Sır-Piro romanı piyasaya çıktı… Bu roman, kızılbaş-Desim felsefesini görünenden-görünmeyene doğru ilmek ilmek işliyor. Desimli Kızılbaş önderler (İsun-e Kamil) dediğimiz Raewer-Bava-Ana-Pirlerin felsefi ve Yol (Rae Heq-Rae Xızıri) bilgilerini, Pir-Mürit ilişkisini işliyor. Bu güne kadar başkaları Kızılbaşları tanımlamaya uğraştı, işin kötü yanı ise bu tanımlamalara biz bile inanmaya başladık. Kızılbaşların üçlemesinin karşısına […]

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-5

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-5

Tarihte Osmanli fetvaları Osmanlı Şeyhülislamları ve Sünni Ulemaya Göre Alevi-Kızılbaşlar hakındaki suçlamalar ve o fetvalardaki içeriğe göz atmakta yarar var: Ar, namus tanımazlar, bilmezler. Şeriata aykırı düşünce ve inanç içindedirler. Şeriatı küçümserler, Kuran’ı istihfaf ederler. İlk üç halifenin halifeliğini inkar ederler. Ebubekir, Ömer ve Osman’a söverler. Kâfir ve ehli fesattırlar, dinden dönmüşlerdir. Başlarına giydikleri, küfür […]

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-4

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-4

= İKİNCİ BÖLÜM =    Dersim kimliğine dair kenar notları        Osmanlı’dan beri Dersim’in hep „öteki“ olarak görüldüğünü, bu sebeple sürekli olarak dışlandığını; zaman zaman şiddetle yok edilmeye çalışıldığını biliyoruz. Bu politikaların temelinde yatan asıl sebep, Dersimlilerin sahip oldukları inanç yapıları’nın islami inanç ideolojisi ile taşıdığı farklılıklardır. İslam coğrafyasında „öteki“lerin başına gelen belaları biliyoruz. Dersim, […]

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-3

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-3

Kültür Kültür, bir milletin veya bir topluluğun tarihi süreç içinde meydana getirdiği maddi ve manevi ortak değerlerin tümüne denir. Kültürün sayısız tarifleri içinde aşağıdaki tarifleri oldukça açıcı buluyorum: Tylor : „Bilgi, inanç, sanat, ahlak, hukuk, örf ve adetlerden ve insanın toplumun bir üyesi olarak elde ettiği bütün yeteneklerden oluşmuş karmaşık bütüne kültür denilir.” Malinavski: „Kültür, aletlerden […]

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-2

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-2

Toplumsal kimliklerin oluşma süreci ve Dersimlilerde kimlik sorunu-2 Hüseyin Sevinç   Kimlik, bir kimseyi diğerlerinden ayıran ırk, renk, cinsiyet, din, dil, meslek vb. özelliklere sahip değişik kordinatlardan oluşur. Bu koordinatların bir kısmı doğuştan gelirken önemli bir kısmı da sonradan elde edilirler. Konuşulan dil, alışkanlıklar,  din-inanç   sitemi,  yeme-içme  ve  giyim-kuşam  gibi alışkanlıklar, değerler düzeneği, sosyal ağın […]

perloda-pêseroka “MA” (derdê marê derman..)

perloda-pêseroka “MA” (derdê marê derman..)

* “yake; çalgepam’, siliyê bıwaro, kurtagepa tu sero beri, tesaniya xu bevêrni ra sımın, nêsımın, mırd nêboni.. yake; çalgepam‘, serde çino mı wedare, çalgepa hu ser de iştirinê xu bırısnê, va mı re orğan bıbê, hata merdene.. ” (helbêste: çalgepam’/Orhan Göktaş)   “MA” (derdê marê derman..)   “Perloda/pêseroka zon zoganê kulturê Kırmanciye (Zazayen/Dımıliyen) vejiye. Serra […]

Erdal YADO: “Uzaktaki akrabalarımız ‘Tat Halkı’nın dil, inanç ve kültürüne dair..” (2. Bölüm)

Erdal YADO: “Uzaktaki akrabalarımız ‘Tat Halkı’nın dil, inanç ve kültürüne dair..” (2. Bölüm)

gili Haydar

Erdal YADO: “Uzaktaki akrabalarımız ‘Tat Halkı’nın dil, inanç ve kültürüne dair..” (1. Bölüm)

Erdal YADO: “Uzaktaki akrabalarımız ‘Tat Halkı’nın dil, inanç ve kültürüne dair..” (1. Bölüm)

  Tat kadınları, bir düğün veya kalabalıktan dönmüş çocuklarını kötü göz nazarından korumak için bir tutam tuzu onların başalarının etrafında 3 defa çevirip ateşin içine atarlar. Bostan ekmis Tatlar ise, kötü göze karşı bir hayvan kurukafasını (ehli hayvan baş iskeleti) veya keçi boynuzlarını o civarda veyahut bostanın çeperine asarlar.. İrani diller uzmanı dil bilimci ‘Walter Bruno […]

Gülengül Üsdtündağ; “Yetiş Pirim”